来源：【中国纪检监察杂志】
春和景明，万物勃发。从山西运城夏县县城向西北方向约13公里，经过一片无垠的绿色田野，一处坐西北朝东南、红墙灰瓦的古建筑群出现在眼前，这便是纪念宋代名相、史学泰斗司马光的圣地——司马温公祠。时至今日，每逢年节，司马氏的后人都会来到这里祭拜先人，感受家风的陶染。
司马光老年布衣像
经由司马光祠文化广场进入祠堂正门，游人们会路过三尊铜像，分别是“司马光砸缸”“司马光著书”和“司马光老年布衣像”。千年来，“司马光砸缸”的故事在中华大地家喻户晓、广为流传，宏篇巨著《资治通鉴》传之四海、影响深远，司马光更以诚实守信、清廉俭朴的家风，赢得了后世广泛赞誉。司马光，字君实，陕州夏县（今山西夏县）涑水人，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家。司马光一生历仕四朝，官至宰相，去世后归葬故里，被宋哲宗追赠为太师、温国公，谥号文正。“光孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼”，是《宋史》对司马光的高度评价。
司马光一生克勤克俭、廉洁奉公，其清廉品德的养成，正是源于父亲司马池的言传身教。北宋天禧三年，司马光出生时，其父司马池正在河南光山县为官，“光”的名字由此得来。司马池为官清正，生活朴素，日常饮食粗茶淡饭，即便招待客人也绝不奢华，只用梨、枣、柿之类的山果和肉干、肉酱、菜汤等，并教导子侄崇俭抑奢。耳濡目染之下，司马光从小不喜欢金银华服，“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”身居高位后，依旧“食不敢常有肉，衣不敢纯有帛”，认为“衣取蔽寒，食取充腹”即可，“勿求多余”。温公祠堂的墙壁上，挂着一篇名为《司马温公布衾铭记》的文章，作者是司马光的好友范镇侄孙、《资治通鉴》三位同修之一的范祖禹。元丰年间，范镇去洛阳探访正在修《资治通鉴》的司马光，送给他一床布被。这床被子朴素得很，正合司马光俭朴的生活态度。范仲淹之子范纯仁曾作《布衾铭》，司马光十分喜欢这篇文章，在被子上手抄此文以明志。这床被子一直陪伴他到去世。
司马温公祠正门
司马光终生践行诚信，一个“实”字伴随了他的一生。据《邵氏闻见后录》记载，司马光五六岁时，姐姐和他一起尝试给青核桃去皮，却未能成功。姐姐有事走开后，家里仆人用热水脱去了青皮。姐姐返回后，问他核桃皮是谁剥的。司马光撒谎称是自己所为。事情的经过正好被父亲司马池看到，他厉声斥责了司马光。严厉的批评让幼年的司马光记忆深刻，“光自是不敢谩语”。司马光将“君实”作为自己的字，也许正是提醒自己做到时时、事事要“实”。后来有学生请教他修身之道，司马光说：“其诚乎！吾平生力行之，未尝须臾离也”。
司马光的优良门风山高水长、光照万户。对于司马氏的后人而言，先贤留下的《资治通鉴》固然可以明史增智，但他们却奉《训俭示康》《温公家范》为更重要的圭臬，如何为人处世、修身齐家，奥义全在其中。神宗初年，随着社会经济繁荣发展，社会风俗“尤为侈靡”，有些人甚至“以俭相诟病”，司马光对这种社会风气深感忧虑，为使子孙后代避免蒙受不良社会风气的影响和侵蚀，司马光给长子司马康写了一封家书，名为《训俭示康》。文章中写道，在司马光的记忆中，宋仁宗天圣年间，官员之间仍以俭朴为美德，士大夫交游聚会，瓜果菜肴虽简单朴素，但情谊深厚。后来却越发不同，“士大夫家，酒非内法，果肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友”，众人皆以奢靡为荣，反而对俭朴之人颇有非议，甚至鄙视其吝啬，不随波逐流贪图享乐的人少之又少。司马光现身说法，话语真切，从正反两方面举例论证，训导司马康要牢记“俭能立名、侈必自败”和“由俭入奢易、由奢入俭难”的深刻道理，并将这种俭朴的家风传承给后人。在司马光的言传身教下，司马康历任校书郎、著作郎兼任侍讲，以博古通今、生活俭朴著称。《宋史》记载“康为人廉洁，口不言财”“途之人见其容止，虽不识，皆知其为司马氏子也”。终其一生，司马康都在以身体力行践行父亲“以俭立名”的教诲。
王安石与司马光政见不合人尽皆知，司马光的家风却让这位“政敌”推崇不已。王安石甚至在儿子王元泽买房子时特意嘱咐，要找离司马光家近一点的房子，原因是 “此人居家事事可法，欲令儿曹有所观效焉”。司马光勤诚俭廉的家风正是这样由司马氏一族流传至千家万户。
《宋朝文鉴》所收《宋朝文鉴》所收《训俭示康》《训俭示康》训俭示康》
与千余字的《训俭示康》相比，《温公家范》洋洋数万言，在为人处世之道的阐述上更为全面。司马光在《温公家范》中主张把家庭教育当作关系到国家和社会的政治问题来对待，而不是视为一家一户的私事。他引证儒家经典中关于修身、治家的格言，兼以大量历代治家有方的实例和典范，系统论证了“家正而天下定，礼为治家之本”的深刻道理，并在这一思想指导下，对家庭成员提出了符合社会和家庭需要的详细要求。家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。或许正因为意识到“家”的这种基础性作用，司马光曾说《家范》比《资治通鉴》更为重要。
优秀家风始终在潜移默化中影响着一代代中国人的价值观。近年来，山西省运城市切实推动河东优秀传统文化与新时代廉洁文化相融合，深入挖掘本地贤臣廉吏家风家训资源，创新传播载体，增强河东家风文化感染力、影响力和渗透力，充分发挥其涵育道德、润泽心灵的教化功能。夏县以司马温公祠为阵地依托，提炼司马光“勤、诚、俭、廉”家风文化内涵，打造“镜之光 莲之旅”廉旅融合情景剧，将古朴文物、建筑风光与司马光的嘉言懿行、历史故事相结合，生动展现、传播司马光俭朴、孝顺、勤奋、爱民的高尚品格和纯正家风，使之可感可及、深入人心。
（本文刊载于《中国纪检监察》杂志2025年第08期，作者：徐莹莹 周曦）
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